قوم إذا نزل الفظيع تحمّلوا * حسن الثّناء وأعظم الأعباء " 1 " ليست مجالسنا تقرّ لقائل * زيغ الحديث ولا نثا الفحشاء " 2 " 919 - [ أبو النّجم وسليمان بن عبد الملك : ] محمّد بن سلّام ، عن يونس - وحدّثنى أبى سلّام ببعض هذا الحديث ، قال : اجتمع شعراء العرب عند سليمان بن عبد الملك فأمرهم أن يقول كلّ رجل منهم قصيدة يذكر فيها مآثر قومه ولا يكذب . ثم جعل لمن برّز عليهم جارية [ مولّدة ] . فأنشدوه ، وأنشد أبو النّجم حتى أتى على قوله : عدّوا كمن ربع الجيوش لصلبه * عشرون ، وهو يعدّ في الأحياء " 3 " فقال سليمان : أشهد ، إن كنت صادقا ، إنّك لصاحب الجارية ! فقال : أبو النّجم : سل الملأ عن ذلك يا أمير المؤمنين . قال الفرزدق : / / أمّا أنا فأعرف منهم ستّة عشر ، ومن ولد ولده أربعة ، كلّهم قد ربع . فقال سليمان : ولد ولده هم ولده ، ادفع إليه الجارية .

--> ( 1 ) الفظيع : يعنى الأمر الفظيع الشنيع الذي جاوز المقدار . وجعل تحملهم حسن الثناء من مفاخرهم ، أي لا يتكبرون ولا يتيهون على الناس ولا يمنون . وقل من يستطيع أن يحمل حسن الثناء ! ( 2 ) زاغ يزبغ زيغا : مال عن القصد وعدل عن الحق ، وضل . قال اللّه تبارك اسمه رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا ، أي لا تملنا عن الهدى وقصد السبيل ولا تضلنا . ونثا الحديث ينثوه نثوا : أشاعه وأظهره ، وأراد الوقيعة في الناس ، وذكر الفحشاء في المجالس . وفي المخطوطة : " ثنا " ، وهو خطأ ، صوابه في " م " . ( 3 ) روى أبو الفرج في أغانيه هذا الخبر بقريب من لفظه 10 : 153 - 154 . ربع القائد الجيش يربعهم : أخذ ربع الغنيمة ، خالصا له دون أصحابه . وهذا الربع يقال له : المرباع ، وهو من أمر الجاهلية .